Iglesia san francisco javier pamplona

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Francisco Javier (nacido Francisco de Jasso y Azpilicueta; en latín Franciscus Xaverius; en euskera: Francisco Xabierkoa; español: Francisco Javier; portugués: Francisco Javier; (7 de abril de 1506-3 de diciembre de 1552) fue un misionero católico y santo navarro cofundador de la Compañía de Jesús, venerado como San Francisco Javier.
Nació en Javier (Xavier en castellano antiguo y navarro-aragonés, o Xabier en euskera para ‘casa nueva’), Reino de Navarra (actual España), compañero de Ignacio de Loyola, y uno de los siete primeros jesuitas que hicieron los votos de pobreza y castidad en Montmartre, París, en 1534. Dirigió una extensa misión en Asia, principalmente en el Imperio portugués de la época, y fue muy influyente. Aunque algunas fuentes afirman que Francisco Javier sugirió la Inquisición de Goa,4]5] su carta al rey de Portugal, Juan III, exigía un ministro especial cuyo único cargo fuera promover el cristianismo en Goa.6] También fue el primer misionero cristiano que llegó a Japón, Borneo, las islas Maluku y otras regiones. En esas regiones tuvo menos éxito que en la India, al no aprender las lenguas locales y enfrentarse a la oposición. Cuando Javier murió en la isla de Shangchuan, su predicación misionera estaba a punto de extenderse a China.

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Nacido como Francisco de Jaso y Azpilicueta (7 de abril de 1506, Javier, Navarra, 3 de diciembre de 1552, Isla de Shangchuan, China), San Francisco Javier fue un misionero católico romano pionero español nacido en Navarra y cofundador de la Compañía de Jesús. Fue alumno de San Ignacio de Loyola y uno de los siete primeros jesuitas que se consagraron en 1534 al servicio de Dios en Montmarte.1] Llevó a cabo una extensa misión en Asia, principalmente en el Imperio Asiático portugués de la época. En la difusión y preservación del catolicismo, sobre todo en la India (en Goa), fue poderoso, pero también fue a Japón, Borneo, las Molucas y otros lugares que aún no habían sido colonizados. En estas regiones tuvo menos éxito, siendo pionero y luchando por aprender la lengua local de los indígenas frente a la oposición.
El Reino de Navarra fue invadido en 1512 por fuerzas conjuntas castellanas y aragonesas comandadas por Fadrique Álvarez de Toledo, segundo duque de Alba. La muralla exterior, las puertas y las dos torres del castillo familiar fueron destruidas tras un fallido esfuerzo franco-navarro de reconquista del reino en (1516), en el que habían participado los hermanos de San Francisco, el foso fue desecado, la altura del ke […] […]

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Pamplona perdió su potente carácter de plaza a principios del siglo XX y su desarrollo urbanístico pasó por el derribo del Baluarte de la Reina. La velocidad del desarrollo se incrementó y con ella surgió la necesidad de dotar al nuevo barrio, el Segundo Ensanche, de nuevos servicios como las parroquias.4]
El primer párroco fue Jacinto Argaya Goicoechea, al que sucedió en febrero de 1943 José Manuel Pascual Hermoso de Mendoza, que permanecería en el cargo hasta su jubilación en abril de 1979 y del que dependería todo el proyecto del edificio eclesial de nueva planta.
Hacia 1946-47, con el proyecto en marcha, el Ayuntamiento de Pamplona cede los terrenos para su construcción y el párroco solicita a Eusa un anteproyecto que gusta al obispo de Pamplona, Enrique Delgado Gómez, pero que, sin embargo, encuentra la oposición de la Diputación Foral. Esto hace que se descarte a Eusa, el arquitecto de la Diputación, y que se convoque un concurso entre los arquitectos que gana el arquitecto pamplonés Miguel Gortari Beiner. Ante la falta de financiación de la Diputación, el constructor, Félix Huarte, adelantó el dinero de la obra, y el propio arquitecto renunció a cobrar6]. .

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En un número especial titulado Los jesuitas, constructores de la globalización, se destaca a Xavier y a otras cuatro personalidades: El Padre Antonio Vieira, San Juan de Brito, el Padre Manuel Antunes y el Padre Luis Archer.
A partir de 1939, la Junta Provincial de Protección de Menores en Valencia después de la Guerra Civil emprendió su proyecto arquitectónico más importante como consecuencia de los desastres de la Guerra Civil: El Grupo San Francisco Javier de Campanar. Situado en el Camino de Tránsitos de Campanar, el Grupo San Francisco Javier se convirtió en un ejemplo clave de la operación llevada a cabo por el Comité para la Seguridad de la Infancia y en un modelo de este tipo de complejo reformatorio infantil, formado por pabellones aislados, templos, jardines y campos deportivos.